Teknolojik gelişmeler, arkeogenetik ve bazı arkeolog ve tarihçilerin azmi sayesinde artık gülünüp geçilecek bir efsane değil, defalarca kanıtlanmış tarihî bir gerçeğiz: Hunların torunlarıyız. Macar Araştırmaları Enstitüsü Arkeoloji Direktörü Miklós Makoldi’nin iddiası bu yönde, ancak Makoldi bu iddiayı desteklemek için daha fazla bilimsel kanıt gerektiğine inanıyor.
Moğolistan Bilimler Akademisi ve Macar Araştırma Enstitüsü tarafından bu yıl Ar Gunt’ta gerçekleştirilen kazı çalışmaları şaşırtıcı sonuçlar verdi. Bu Moğol mezarlığında şimdiye kadar kırk Hun mezarı tespit edildi; bunlardan yedisi bu yılın ilk yarısında açılmış ve incelenmiştir. Gerçekten de bulgular oldukça aydınlatıcı ve bir dizi sonuca varılmasına olanak sağlıyor. Yuvarlak ve nispeten küçük, 3 ila 15 metre arasında değişen ve maksimum derinliği 3 metre olan kurganlardan bahsediyoruz.
Kazılardan önce Moğol akademisyenler bu mezarlara yoksul, sıradan hizmetkârların ve hatta sıradan savaşçıların gömüldüğüne inanıyordu; bu mezarlar yağmalansa bile daha büyük, kare Hun mezarları kadar yaygın bir şekilde yağmalanmıyordu. M.S. 2. yüzyılda Çinlilerle ittifak kurmaları karşılığında Şienpi (Çince: Xianbei), Hun mezarlarını teslim etme ayrıcalığına sahipti. Bu ayrıcalığı gerçekten de kullandılar. Ancak kazı, yedi Ar Gunt mezarının daha büyük, kare Hun mezarlarından daha fakir olmadığını ortaya koydu. Macar Araştırma Enstitüsü Arkeoloji Direktörü Miklós Makoldi’ye göre, daha küçük, yuvarlak mezarları daha büyük, kare olanlardan ayıran şey zenginlik değil, yapım tarihidir. Tarihlendirme süreci hâlen devam ediyor olsa da Macarlar tarafından yakın zamanda kazılan mezarların M.Ö. 5. yüzyıl ile M.S. 2. yüzyıl arasında inşa edilmiş olması muhtemel.
Tıpkı ters çevrilmiş bir piramit gibi
1920’lerde Sovyet-Rus bilim insanları Moğolistan’da altın aradılar. Ülkenin özellikle dağlık kuzey bölgesi altın ve gümüş açısından oldukça zengindir. Ruslar altın ararken Noyon Uul’da ilk Hun mezarlarına ve büyük bir Hun mezarlığına rastladılar. Değerli metalleri çıkarma planlarından vazgeçerek asil bir jest yapmışlardır, ancak çıkarma işleminden hatırı sayılır bir kâr elde etmeyi bekledikleri açıktır. Araştırmacılar bölgede toplam 307 Hun mezarı tespit etmişlerdir.
İlk kazılar 1924 yılında bir Rus arkeolog olan Pyotr Kozlov tarafından gerçekleştirilmiş ve Kozlov, tekstil ürünleri ve ince dokunmuş halılar da dâhil olmak üzere son derece zengin bir eser koleksiyonu bulmuş ve bu eserler sürekli don nedeniyle mükemmel durumda kalmıştır. Miklós Makoldi’ye göre, bilimsel olarak permafrost ya da kalıcı olarak donmuş toprak olarak bilinen bu soğuk muhafaza, 1980’lere kadar bölgeye hâkim olmuştur. Arkeolog, küresel ısınma ve iklim değişikliğinin yol açtığı çözülmenin başta tekstil, deri ve ahşap olmak üzere kırılgan eserleri tehdit etmesi nedeniyle bilimin az zamanının kaldığını vurguluyor. Bunların yüzde 50’ye yakınının çoktan tahrip olduğunu varsayıyoruz. Noyon Uul’daki 307 mezardan şu ana kadar sadece 20’si kazılabildiğine göre, acilen harekete geçilmesi gerekiyor...
Asya Hun mezarlarının iki ana tipi vardır. Küçük, yuvarlak kurganlardan daha önce bahsedilmişti ancak 40’a 40 metreye kadar taban alanına sahip daha büyük, kare mezarlar da var. Bunların özelliği, basamaklı bir uzantı ve yere kadar uzanan sivrilen bir kesit ile ters çevrilmiş bir Maya piramidine benzemeleridir. En derin mezar 22 metre derinliğe ulaşmaktadır. Kazılmaları zordur ve arkeologlar bu kurganların hiçbirinde henüz bozulmamış insan kalıntıları keşfetmemiştir. Aslında, bu mezarlar neredeyse tamamen soyguncular tarafından yağmalandığı için değerli eserler de bulamadılar.
Tüm belirtilere göre, bu mezarlar grup gömü alanları değil, tek kişilerin gömüldüğü yerlerdi. Büyük olasılıkla varlıklı, yüksek rütbeli Hunların mezarlarıydı, çünkü yalnızca aileleri ya da toplulukları böylesine kapsamlı toprak işleri için “ödeme” yapabilirdi. Peki neden ters çevrilmiş bir piramide benziyorlar? Derinliği 22 metreye kadar kazılan mezarların kenarları çökmediği için ne mezar kazıcılar ne de gömme ritüeli tehlikeye girmiştir. Binlerce metreküp toprak içeren bu mezarların inşa edilmiş olması ve hepsinin yağmalanmış olması – en azından bugüne kadar yapılan kazılara göre – hayret vericidir.
Eski ustaların sırları
Ar Gunt’taki yedi mezar Sienpi tarafından muhtemelen önemli görülmemişti. İçlerinden biri tamamen bozulmadan bırakılmıştı, ancak açtıkları mezarlar da tamamen yağmalanmamıştı. Sağlam kalan mezarın tabutunda bir adamın tam iskeleti bulunuyordu. Tabutun üzerinde bir refleks yayının parçaları ve iskeletin başının yanında kil kaplar bulundu. Asya Hunlarının ne yiyip içtiğini merak eden uzmanlar, bu kapların içindekilerin arkeobotanik analizlerini yapıyor. Kumis adı verilen mayalanmış at sütü tükettikleri kesin, ancak Miklós Makoldi şaraba da aşina olabileceklerine inanıyor. Eski Macarlar gibi Hunlar da etlerini kızartmak yerine haşlıyorlardı. “Mutfaklarının” çeşitli tahıl bazlı, yulaf lapası tipi yemekler içerdiğine inanılmaktadır, ancak bugün Moğollarınki gibi birincil besin kaynakları etti.
Mezarlardan birinde keşfedilen son derece sağlam bir tabutun yanlarını ve kapağını tutturmak için kırlangıç kuyruğu bağlantıların yanı sıra ek takviye için kamalar kullanılmıştır. Miklós Makoldi, bunun neredeyse yok edilemez olduğunu söylüyor. Bu satırların yazıldığı sırada Macaristan’a götürülmekte olan tabut, bir zamanlar iyi inşa edilmiş ahşap bir mezar odasına yerleştirilmişti. Moğolistan Akademisi henüz teknik/teknolojik olarak buna hazır olmadığı için kalan parçalar Macaristan’daki uzmanlar tarafından korunacak.
Söz konusu mezar odasının dışında, araştırmacılar bir basamak üzerinde hayvan kemikleri de buldular: Ayaklarının uçlarıyla birlikte üç at kafatası. Bu kısmi gömme yöntemi sadece Hunlara ve daha sonra Macarlara özgü iken Avarlar hayvanın tamamını tek parça hâlinde gömüyorlardı. Miklós Makoldi’ye göre bu farklılık kültürel yabancılaşmadan değil, inanç farklılıklarından kaynaklanıyordu. Ar Gunt’taki mezarda atların yanı sıra diğer evcil hayvanların kemikleri de bulunmuştur. Bu da gelişmiş bir tarım kültürüne işaret etmektedir ki bu da dikkate değerdir çünkü bilimsel ana akım, göçebe halkların gelişmiş tarımsal üretim yapabileceklerini hiçbir zaman kabul etmemiştir, zira bunun için göç etmeyi bırakmaları gerekirdi.
Hayvan kemiklerinin üzerinde duran bir kazan, Ar Gunt’taki Moğol-Macar ortak kazısında bulunan gerçekten dikkate değer bir keşiftir. Yaklaşık 65 santimetre boyunda ve 45 santimetre çapında ayaklı silindirik bir kazandır. Ancak geleneksel Hun kazanlarından farklı olarak bu kazan bronz yerine demirden yapılmış ve dökülmüştür. Her şeyden önce, bunu yapmak için yaklaşık on kilogram demire ihtiyaçları vardı, oysa o zamanlar tek bir kilogram demirle bir saplama satın alınabiliyordu. Miklós Makoldi’ye göre daha da heyecan verici olan şey, döküm işlemi sırasında dönemin ustalarının eritme fırınında en az dört saat boyunca 1800 santigrat derecelik bir sıcaklığı korumak zorunda kalmalarıdır. Bunu yapmak için kullandıkları yöntem ve yakıt türü hâlâ gizemini korumaktadır. Dökme demir teknolojisi Avrupa’da kesinlikle ancak 14. ve 15. yüzyıllarda ortaya çıkmıştır.
Hunlar – ve bu yine ana akım bilimsel görüştür – “göçebe” bir halktı. Bu aşağılayıcı görüş büyük olasılıkla 18. yüzyılda gelişen Fin-Ugor köken teorisi doğrultusunda yayılmış ve pekiştirilmiştir ve bazı araştırmacıların “barbar” etiketini yapıştırmaması sadece iyi bir şanstır. Buna karşılık, birçok anlatı Hunların maden ocaklarına, metal atölyelerine, sanayi tesislerine sahip olduklarını, tarımda yetenekli olduklarını ve hatta ileri düzeyde ticaretle uğraştıklarını kaydetmektedir.
Miklós Makoldi, örneğin Çinlilere, bozkırın doğuya doğru hareket eden atlı halkları olan Hunların ataları tarafından tunç döküm sanatının öğretildiğine işaret etmektedir. Bu nedenle Bronz Çağı, Çin’in tarihinde eksiktir, çünkü daha sofistike bronz döküm tekniklerinde ustalaştıktan sonra, bronz işleme sanatını gerçekten de oldukça yüksek bir seviyeye çıkarmak için bu adımı basitçe atlamışlardır.
El çanı çaldı
Macaristan’ın Moğolistan Büyükelçisi Borbála Obrusánszky, önemli bir kültürel diplomatik zafer olan dökme demir Hun kazanının Macaristan’a getirilmesinden büyük ölçüde sorumludur. Ayrıca, Moğol akademisyenlerin Macar araştırmacılara duyduğu inanç sayesinde Moğollar da kendilerini Hunların evlatları olarak gördükleri için bu duygu şüphesiz akrabalık duygusuyla besleniyor.
Arkeolog Miklós Makoldi, Moğolca ve Macarca arasında ilgi çekici dilbilimsel paralellikler keşfetmiştir ancak dilbilim henüz bu iki dil arasında bir bağlantı olasılığını araştırmamıştır. Örneğin mezarda, kısa bir deri iple asılı küçük bir el zili keşfetmiş ve bu zili en son kullanılmasından iki bin yıl sonra çalmıştır. Bölgede çekim yapan Moğol televizyon ekibi gülümseyerek “Çan, çan!” diye bağırdı çünkü küçük çanlar kendi dillerinde bu şekilde anılıyordu. Ve araştırma ekibi bir saha gezisi sırasında çamura saplandığında, sinirlenen Moğol liderleri bağırdı: “Sár, sár!” (Çamur, çamur! – İngilizce) Macarca “sárga” (sarı) Moğolcada “sárg”, Macarca “barna” (kahverengi) ise Moğolcada “barnul”dur. “A sárga oroszlán iker kölykei.” (Sarı aslanın ikiz yavruları) cümlesi Moğolcaya “sárg arszlangik iker gülyük” olarak çevrilmiştir.
Bu dilbilimsel faktörler düşündürücüdür, ancak genetik bilimi bunları geçersiz kılmıştır. Miklós Makoldi, antropolojik açıdan Hunların Avrupa kökenli bir halk olduğunu savunmaktadır. O zaman soru şu oluyor: Moğollar buraya nasıl geldi ve kökenleriyle ilgili olarak ne iddia ediyorlar? Arkeolojik teori, Tunç Çağı ve Demir Çağı boyunca bozkır bölgesinde batıdan doğuya doğru bir göç olduğunu öne sürmektedir. Örneğin bugün Ukrayna ya da güneybatı Rusya olarak bilinen bölgede, atı evcilleştiren Yamnaya Uygarlığı, M.Ö. 4000’li yıllarda gelişti. Bu kültür daha sonra iki farklı yönde yayılmaya başladı.
Bir yandan Karpat Havzası’nda Çukur Mezar kültürü ya da Ochre Mezar kültürü olarak ortaya çıkarken, diğer yandan Doğu’ya doğru yol aldı ve ilerledikçe gelişti. Sadece atları kullanmaya başlamakla kalmamış, aynı zamanda bakır ve ardından bronz dökümünü keşfetmiş ve Çinlilere nasıl yapılacağını öğretmiştir. Doğuya doğru göç sırasında Hunların ataları sayılabilecek bu kavmin diğer etnik gruplarla da temasa geçtiği ve karıştığı aşikârdır. Bu durum, örneğin neden daha önce Batı Çin’de Europid Hunlarının kalıntılarını içeren mezarların kazıldığını açıklayabilir.
Arkeogenetik araştırmalar artık akrabalık ve soy sorununa kesin ve doğru çözümler sunabilmekte, varsayımlara olan ihtiyacı ortadan kaldırmaktadır. Miklós Makoldi’ye göre Hunların genetik birliği kanıtlanmış bilimsel bir gerçektir. Günlük yaşamları katı kurallar ve güçlü merkezî otorite tarafından yönetiliyordu, ancak kabileleri dinlerini seçmekte özgürdü.
Batı uygarlığından farklı bir örgütlenme ilkesine ve dünya görüşüne göre işleyen bir kültürdür ve çok daha hareketli bir tarzdadır.
Göçebe bir uygarlık değil, devlet yaşamının ve devlet yapısının tüm temel özelliklerine sahip atlı okçu bir kültürdü. Hunlar M.S. 370 yılında Volga Nehri’ni geçtiler ve M.S. 5. yüzyılda Karpat Havzası’na vardılar. Oradan Avrupa’nın içlerine doğru ilerlediler ve bazı teorilere göre Hunların geri çekilmesinden sonra mahsur kaldıkları İsviçre’de hâlâ küçük bir kabileleri yaşamaktadır. Miklós Makoldi’nin soyundan gelen Sándor Makoldy, 1913 tarihli ufuk açıcı çalışmasında, İsviçre Hunlarının tarihi ve kültürünün bir özetini sunmuştur.
Ana akım bilimsel görüşün Macar vakanüvisleri – özellikle de Anonymus’u – sadece hikâye anlatıcıları olarak görmesinin ne kadar yanlış olduğu açıktır. Ve Macarlardan “göçebe” olarak bahsetmişlerdir, oysa doğudan batıya uzanan 7.500 kilometrelik bir bozkır şeridinin, “trafiğin” hiç durmadığı bir otoyolun, ama yine de kendi kültürü, ticareti, tarımı ve endüstrisi olduğu giderek daha belirgin hâle geliyordu. Bu şeridin doğu ucu Moğolistan, batı ucu ise bugünkü Büyük Macar Ovası’ydı. Ve gerçekten de Hunlar geri çekildikten sonra bile öyle kaldı.
Bozkır kültürü burada, Büyük Macar Ovası’nda Batı uygarlığına bağlandı ve Avrupa’da meydana gelen olayları buradan gözlemleyebildi. Bu uç nokta birçok tehditle karşı karşıya kaldı ve birçok güç onu Avrupa’ya sıkışmış yabancı bir beden olarak gördü. Attila’nın ölümünden sonra Avrupa Hunları doğuya göç etti ve Orta Asya’da hayatta kalan Hunlarla birleşerek yeni bir imparatorluk kurdu. Kendilerini bozkırın atlı okçuları olarak gören ve İskit-Hun soyundan gelen Avarlar, bu imparatorluğun çöküşünün ardından Karpat Havzası’nda ortaya çıktılar. Macarlar bölgeye geldiklerinde, Macar fethinden çok önce Zemplén ve Bodrogköz bölgelerinde yaşamış ve buraları savunmuşlardı! Birçok eser bunu kanıtlamaktadır. Tıpkı kendilerini Hun-İskit kökenli olarak gören iki halk arasında askerî bir çatışma olmadığı gerçeği gibi.
Macarların Avarlara yardım ve destek için geldiklerini varsaymak akla yatkındır. Miklós Makoldi, Gyula László’nun sağlam bir tarihsel temele sahip olabilecek ikili fetih teorisini yeniden gözden geçirmemiz gerektiğini iddia etmektedir. Bu nedenle, Moğolistan’da yakın zamanda keşfedilen eserleri tüm Macarların görebilmesi çok önemlidir, çünkü bunlar kökenlerimizle ilgili en yeni bilimsel teorileri doğrulamaktadır. Önümüzdeki ilkbaharda Macar Araştırmaları Enstitüsü, Budapeşte’de kazılan Hun hazinelerinden oluşan büyük bir sergiye ev sahipliği yapmayı planlıyor.
NOT: Bu makale ilk olarak 2022 yılında Macarca yayın yapan Eurázsia dergisizde yayımlanmıştır.